Rhodopes历来是座充满神秘、隐秘和神话色彩的山脉。这里自古就有人类居住，甚至在最古老的书面著作之一荷马史诗《伊利亚特》（公元前8世纪）中就被谈论过。在古代历史文献中，可以找到关于Rhodopean山脉的蛛丝马迹，Herodot、Ovidiy、Tukidit以及普卢塔克伪托者等对此均有过描述。据他们说，这里是希腊著名的欢乐之神Dyonisius的圣殿。尽管许多现代研究人员希望从Rhodopean山脉上众多色雷斯圣殿中找到它，但迄今为止，历史学界仍未有明确发现。这里也是色雷斯神话人物Orpheus的诞生地。现在很少有人怀疑他是一个生活在公元前8世纪的历史人物。他居住在山脉的中心地带，其超凡脱俗的音乐吸引了人类和鸟兽。
该地区是自色雷斯时代以来数十个宗教仪式场所和圣殿的所在地。对此进行的研究尚不充分，但其中人们最常去的场所位于山上，四周迷人的景观在这里可以一览无遗，这让游客产生到访的浓厚兴趣。
色雷斯人大约在公元前1000年居住在Rhodopes，但他们并没有建立起一个统一的国家。众所周知，不同的部落居住在山脉的不同地方，比如Satris、Diis、Bessi、Odrises等等。
公元前341年，来自马其顿的菲利普征服了Rhodopean的色雷斯人，但在接下来的三个世纪里，他们重获自由，直到被征服并纳入罗马帝国的疆域。
公元5世纪，斯拉夫部落在整个巴尔干半岛定居下来，尽管他们遭遇了东罗马帝国的抵抗，东罗马帝国也即为人熟知的拜占庭。公元7世纪，斯拉夫部落"Bessi"在这里定居，另外有证据表明"Smolyani"部落曾沿着Arda河上游河谷定居，"Ruptsi"部落曾在Vacha河和Chepelarska河流域定居。基督教传入这些地方的时间比保加利亚其他地方要早得多，甚至在5世纪就已传入，早期的基督教长方形会堂（5-9世纪）可以作为佐证。从保加利亚第一和第二王国时期（约681-1393年）起，Rhodopes留下了许多历史遗迹，这些遗迹源自中世纪堡垒、各个地区和墓葬，其中一些甚至在色雷斯时代就曾使用过。 斯拉夫保加利亚（Slav-Bulgarian）国建立后，Rhodopes及其独立区域在几个世纪内被纳入该国或拜占庭。
14世纪后，随着奥斯曼人征服了巴尔干半岛，Rhodopes被纳入了新帝国的疆域，这导致了对当地人的同化政策，权力和经济手段使得Rhodopes大部分地区的东正教被伊斯兰教替代，新的民族开始居住在这里，其中有鞑靼人、Yuruks人、 Cherkez人、阿尔巴尼亚人等，如今，我们只能在这座山的地名中找到他们的存在。Rhodopes的至暗时期到来了，当时许多重大文化遗迹都被毁灭，对当地基督徒来说，最严重的是对他们信仰的侵犯，这在当时无数的英雄传说中均有体现。Rhodopes中部的堡垒被人们遗忘，直到我们所处的21世纪初，在欧洲计划的帮助下，考古人员进行了许多考古研究，并对考古发现进行修复了和保护。
1828-1829年发生了俄国土耳其战争，随后Edirne和约签订，和约规定俄罗斯有权成为帝国东正教的守护者和保护者。在此之后，才开始重新批准建造教堂。在19世纪随后的几年中，保加利亚和巴尔干半岛的基督徒获得了宗教信仰自由，他们可以建造自己的教堂，并坦然承认自己的信仰。
建造新教堂需要从Tsarigrad获得许可。在满足某些条件的情况下可以给予许可，其中包括：教堂自古就存在，并且应保留其原貌，当地的基督徒应占大多数，教堂不应靠近清真寺，并且应远离穆斯林的房屋。得益于首批改革者的权利，Rhodopes地区的基督徒也开始修复旧教堂并建造新教堂。
在该地区有些地方，奥斯曼帝国的奴隶制比保加利亚其他地区持续的时间更长。"Rozhen - Pamporovo" 南部的Rhodopes人最终获得了独立，即使在1912年巴尔干战争结束后，仍然纳入了保加利亚国家的疆域。